Страница 1 из 23 1 2 3 11 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 10 из 230

Тема: Православный календарь

  1. #1
    Знакомый Аватар для pater.s.
    Регистрация
    29.01.2010
    Сообщений
    241
    Сказал(а) спасибо
    16
    Поблагодарили 60 раз(а) в 49 сообщениях

    По умолчанию Православный календарь. Воскресные заметки.

    21 февраля, в первую неделю Великого поста мы отмечаем праздник Торжества Православия. И каждый раз в этот день мы должны задумываться о его значении - не только как исторического события, но и о том, что оно значит лично в нашей жизни.
    Как известно, торжество Православия не означает торжества православных над другими, что это - Торжество Божественной Истины в сердцах тех, кто принадлежит Православной Церкви.
    Источником запрета икон, как известно, было желание одного императора в VIII веке примирить свой народ с воинствующими соседями-мусульманами, не изображающими ничего, кроме пейзажей. Принявший же на себя плоть Сын Божий Иисус Христос дает людям право изображать увиденное.
    Другое событие: Образ, присланный царю Авгарю, был запечатлен Самим Христом на убрусе (полотенце). Это чудо, вспоминая которое, церковь также празднует, именуя его «Спас Нерукотворный».
    Ещё одно событие, позволяющее нам любить иконы: по преданию - евангелист Лука, по преданию, бывший плюс ко всему ещё и живописцем, запечатлел для потомков образ Богородицы и Христа. Значит у первых христиан не вызывало сомнений существование молитвенных изображений.
    Попытки запретить изображать и молитвенно обращаться к изображенным на иконах были отвергнуты на VII Вселенском Соборе: «...ибо честь, воздаваемая образу, переходит к первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней».
    Почитая иконы, мы не должны забывать, что мы поклоняемся не нарисованным на дереве изображениям, а Самому явившемуся в мир Богу, или святым, ставшим таковыми, быв послушными Богу.
    Каждый из нас, все мы, были созданы по образу Божию. Все мы - ожившие иконы, и это на нас налагает огромную ответственность, потому что иконы могут быть повреждены, превращены в карикатуры, поруганы. И мы должны задуматься над собой и задаться вопросом: достойны ли, способны ли мы называться "иконами" - образами Божиими?
    Недавно почивший митрополит Антоний Сурожский говорил: «Встречая христианина, мы должны видеть в нем прообраз, отражение чего-то, с чем никогда раньше не сталкивались; что разница между христианином и нехристианином настолько велика, разительна, насколько велика разница между статуей и живым человеком. Статуя может быть красивой, но она сделана из камня или из дерева, и она мертвая. Живой человек может сразу показаться не таким прекрасным, но окружающие должны увидеть в нем сияющее присутствие Святого Духа».
    Эта правда о нас, - правда и о наших церквах. Наши церкви были призваны Христом как общества христиан стать единым телом, все части которого объединены друг с другом всеобъемлющей, жертвенной любовью, которая есть Божия любовь к нам.
    Святой IX века Феодор Студит говорит в одном из своих писаний, что окружающий мир действительно порой страшен, кажется одичавшим, обезумевшим; что мир, в котором мы живем, подобен коню, которым правит опьяневший всадник. Конь будто беснуется, но виновен не конь, а всадник. Мы опьянели, мы слепы, потеряли свой путь, мы мечемся. И потому весь мир, который мы были призваны вести к полноте, обезумел, со всеми последствиями безумия.
    Увы, то, что мы видим в наших церквах - это не чудо Божественной любви, которая должна была бы выливаться из наших сердец и изменять мир. Немногие десятки бабушек, молящихся в храмах, свидетельствуют о торжестве лени и неразумия. Окружающее нас большинство встречает воскресное утро где угодно, но не в храме; считает себя православными, забывая о словах Христа, закрывающих нам двери в рай:
    «Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». (Мф.7:21) Воля же Божия, изначально, состоит в исполнении заповедей, одна из которых говорит об освящении седьмого дня после шести дней труда.
    Пора уже начинать учиться жить по Евангелию, которое является Истиной и Жизнью. Не в одиночку вспоминая о Боге дома мимоходом, а все вместе в храме являть Торжество Православия, почувствовав в своем сердце тоску по Богу.
    Христос и об этом сказал нам: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». (Мф.18:20)
    Последний раз редактировалось pater.s.; 08.03.2010 в 23:30.

  2. #2
    Знакомый Аватар для pater.s.
    Регистрация
    29.01.2010
    Сообщений
    241
    Сказал(а) спасибо
    16
    Поблагодарили 60 раз(а) в 49 сообщениях

    По умолчанию

    28 февраля Церковь празднует память святого XIV века Григория Паламы. О чем учил этот святой отец, почему это так важно?
    Cегодняшнее евангельское чтение говорит о том, как Господь был в некотором доме окружен такой толпой народа, что к Нему нельзя было пройти, а люди, которые принесли расслабленного, т.е. парализованного человека, они имели такую большую веру к Нему, что, хотя они и не могли к Нему подобраться, они залезли с этим больным на крышу дома, разобрали ее и через крышу его свесили. И по вере их Господь исцелил. По вере кого? Не только того, кто пришел, самого этого расслабленного, но и тех, кто его принес. И вот, эти люди, которые приносят нас, расслабленных, к Самому Богу, — это и есть святые отцы, которые совершенно не по чину и не по очереди, совершенно не глядя, что мы стоим далеко, а многие люди гораздо ближе нас стоят к Богу, а святые отцы могут нас перенести и поставить пред Бога прямо через крышу, т.е. без всякой очереди. И среди этих святых отцов особенно для нашего времени важен св. Григорий Палама, память которого Церковь празднует в этом году 28 февраля.
    Он учил о спасении. Святой Григорий Палама объяснял именно то, что все мы по природе свой одинаковыми рождены, и у Господа нет никаких предпочтений, потому что Он всех любит одинаково. Не то, что Ему все одинаково безразличны, а именно Он всех любит, потому что, как говорит апостол Павел, "хочет всякому человеку спастися и в разум истины приити". Но мы видим, что большинство людей совершенно пренебрегают этим разумом истины, т.е. истиной, и не собираются никуда приходить. Как же так? Неужели это потому, что Господь не всем одинаково является? И вроде бы мы действительно видим, что одни имеют, какие-то святые, великие откровения Божии, другие не имеют таких, третьи не имеют ничего и наоборот в крайнем помрачении бесовском проводят всю свою жизнь.
    Но откровения Божии — вот тут уже и объясняет св. Григорий Палама — это такая вещь, которая каждому доступна, но большинству людей она просто неинтересна. И именно только поэтому, потому что не хотят принять откровения Божии, большинство людей остается без веры.
    Но Бог доступен Сам, доступен Сам и непосредственно. И Бог, хотя абсолютно непознаваем, и никто Его не видел по Его сущности, но тем не менее, Он же и познаваем и видим, и даже прямо видим, как Фаворский Свет, — тот Свет, которым просиял Господь на Фаворе во время Преображения, или который явился Моисею на Синае. И Господь видим и действует непосредственно на каждого человека как энергия, или, как переводится на славянский это слово, — "действие".
    Но действие не то, что сделал и перестал делать, а действие Божие подразумевается нечто постоянное, постоянно присущее Богу, и это то, что есть Сам Бог.
    "Энергия Божия есть Бог и Сам Бог". Это буквально из одного из его писем. И когда мы говорим: "благодать Божия на нас действует", — мы, если мы православные, не имеем в виду какую-то тварь Божию, которая называется этим словом "благодать", а имеем в виду именно Самого Бога.
    Стяжали же благодать святые отцы в молитве, то есть в разговоре с Богом. Мысленно обращаясь к Богу, прося что-либо, человек учится соотносить свои намерения с заповедями. Постепенно происходит не привыкание поступать правильно, а Бог наполняет душу благодатью, и человек освящается.
    И именно благодать Божия поддерживает нас в бытии — почему мы вообще и не исчезаем, — и благодать Божия нас освящает и ведет к спасению, и только благодатью Божиею мы делаемся частью Тела Христова, детьми Царствия Небесного.
    Последний раз редактировалось pater.s.; 06.03.2010 в 22:34.
    "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят..."(Мф.5:8)
    Нечистота сердца порождает в душе безверие...

    http://pestovo.blagochin.ru/

  3. Пользователь сказал cпасибо pater.s. за это сообщение:

    Елена (11.03.2010)

  4. #3
    Знакомый Аватар для pater.s.
    Регистрация
    29.01.2010
    Сообщений
    241
    Сказал(а) спасибо
    16
    Поблагодарили 60 раз(а) в 49 сообщениях

    По умолчанию

    7 марта, третье воскресенье Великого Поста называется Крестопоклонной Неделей. Святая Церковь укрепляет нас в посте, этом посильном подвиге, который мы несем ради спасения души нашей и ради Царствия Небесного.
    Задумаемся о том, что христиане поклоняются кресту, по сути - орудию казни, самому распространенному для времен Римской Империи, предмету страшному и ненавидимому людьми той эпохи, доставлявшему смерть самую позорную. В современном варианте это была бы виселица, револьвер или электрический стул, наконец.
    Что же заставляет христиан особым образом оказывать почтение орудию смерти?
    Ответ конечно же в том, Кто был казнен на кресте, Кто освятил его Своей сметрью.
    Жил такой христианский писатель Клайв Льюис, написавший кроме всего прочего сказку «Хроники Нарнии». Современный мультфильм по его книге – лишь тусклое отражение, того смысла который вложен в это произведение.
    Так вот, Лев Аслан перед своей смертью объясняет девочкам, жалевшим его: «Есть такое древнее волшебство, состоящее в том, что если умирает невинная жертва, тем самым уничтожается проклятие, лежащее на том, за кого эта жертва приносится». Искупая предательство, Аслан позволяет Белой Колдунье заколоть себя. Но с первыми лучами солнца он воскресает, ибо жертва была принесена добровольно, пролилась невинная кровь, и злые чары рассеялись. Аслан, как и Христос, искупает своей кровью грехи людей.
    Великолепный способ объяснить даже детям смысл Крестной Жертвы.
    Отсюда отношение христиан к тому месту на котором была совершена столь значимая для людей победа. Победа над смертью, ибо согласно учению Церкви, воскреснув, Господь вывел из ада первыми Адама и Еву, томившихся там до прихода в мир Спасителя.
    Перед Своим распятием Христос сказал Своим ученикам: «Я вам дал пример — последуйте ему». И в сегодняшнем Евангелии Он нам говорит: «Если кто хочет Мне последовать, пусть отвергнется себя, возьмет свой крест и идет за Мной».
    Отвержение себя — это первое, что нам надлежит совершить. Мы живем, как идолопоклонники, служа себе, поклоняясь себе. Это происходит от глупой нашей гордыни, когда мы восхищаемся тем, что мы собой представляем: умом, сердцем, всеми свойствами, которые были нам от Бога даны, и которые мы должны бы только с радостью нести — но гордиться ими не можем. И мы все сводим к тому, что мы стоим в центре: вот это свое «я», горделивое и жадное, надо отвергнуть, надо от себя оттолкнуть и сдвинуть с того места в центре жизни, где должен стоять только Бог.
    Если мы этого не сделаем, как ни тяжела была бы жизнь, которая, как распинающий крест, ложится на наши плечи, она для нас не будет крестом спасения, а только удручающей тяжестью, новым поводом опять сосредоточиться на себе, основанием заколебаться в доверии к Богу.
    С нашего рождения и до смерти проходит очень короткий период жизни, а после смерти начинается жизнь вечная, у которой конца нет. И как от развития ребенка в утробе матери зависит его земное бытие, так и жизнь за гробом зависит от того, как человек прожил от рождения до своей смерти. Но как ребенок в утробе матери ничего еще не понимает — хотя он, конечно, много чувствует и много воспринимает, но это еще не полнота бытия, — так и мы многого не понимаем, не чувствуем, многое нам невдомек в этой земной жизни.
    Для чего человеку приходится страдать?
    Потому что, как это ни парадоксально, страдание очищает, оно человека делает мудрее, учит его, возвышает — любое страдание.
    Поговоришь с человеком тридцати пяти лет — он обычно рассказывает о том, как служил в армии. Ему было тяжело, на него давили, он оторвался от отца и матери — но он об этом вспоминает как об особенно важном периоде своей жизни.
    Поговоришь с воевавшим стариком — он вспоминает только войну; прошло уже столько лет, а он говорит все о войне, о войне, о войне. Почему? Да потому, что только в это время он и жил по-настоящему.
    Поговоришь с матерью — она говорит только о своих детях: как она их рожала, как мучилась с ними. И вот это мучение и было тем временем, когда она, собственно, жила, а вовсе не время, когда она еще была свободна, туда-сюда фланировала и занималась всякими веселыми и легкими делами.
    Так же и ученый — он не так радуется открытию, а более вспоминает муки, которые испытал, когда еще искал.
    И художник всегда мучается, создавая картину. В любой картине, даже если кажется, что она написана легко, заключено колоссальное страдание.
    Или мать, которая вкусила материнства. Человек понимает: вот это-то и есть жизнь; в страдании он учится самому главному — состраданию и любви. Через страдание только человек может познать, что такое любовь. И Крест Господень — это есть символ любви, потому что любовь всегда распинаема.
    Мать распинаема своими детьми, художник — своей картиною, биолог — лабораторией, своими опытами, математик — алгоритмами; он ими мучается. И каждый человек в жизни своей распинается ради того, что он любит.
    И если мы хотим достичь духовной жизни, то должны распяться — распяться вместе со Христом, сораспяться Ему. Тогда наша жизнь приобретет смысл, потому что страдание введет нас в вечную жизнь, мы достигнем Царствия Небесного, мы познаем, мы его ощутим, мы войдем в него через распятие. Не нытье и поиски земного счастья нужны, а именно голгофа, скорбь и принятие страдания ради Царствия Божия, ради того, чтобы угодить Богу, потому что любовь всегда жертвенна. Любовь — это когда один человек жертвует собою, именно собою, ради того, что он любит.
    Поэтому, если мы любим Царствие Небесное, любим нашего Бога, мы должны жертвовать собою ради Него, как Он пожертвовал Собою для нас.
    Как же бессмертный и безгрешный смог умереть на Кресте? Он умер потому, что грехи всех людей от Адама и до нас с вами взял на Себя: каждое наше раздражение, каждый ропот, глупость и невосприимчивость — все греховное море всех людей от начала и до конца. Если мы задыхаемся от собственных грехов, мучаемся ими, то каково было Его страдание, когда Он грехи всех людей взял на Себя. Именно поэтому у Него пот падал как капли крови. И конечно, ни один человек на земле не мог бы это вынести — только Бог, только совершенно безгрешный мог все это бремя взвалить Себе на плечи. Как Григорий Богослов сказал: «Христос ради нас стал грешником. Поэтому Его и убили на Кресте, что Он наш грех пригвоздил ко Кресту».
    И когда мы приходим к Нему, истекающему кровью, и говорим: «Прости нас», — Он прощает. Он имеет эту власть прощать, потому что для этого на землю и пришел.
    Вот нам дана какая благодать. И если мы этим пренебрегаем, Бог ли виноват в том, что мы не войдем в Царствие Небесное? Нет, не Бог. Это значит, мы сами от Него отвернулись. Значит, нам наша мышиная возня дороже всего на свете. Нам вот это важно: наше собственное «я», наши собственные амбиции, наша собственная личная жизнь, наше мельтешение в течение семидесяти-восьмидесяти лет, пока мы здесь пребываем. Значит, нам совершенно безразлично, что Христос ходил по земле и то, что Он говорил, что Он делал, как Он жил.
    "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят..."(Мф.5:8)
    Нечистота сердца порождает в душе безверие...

    http://pestovo.blagochin.ru/

  5. 2 пользователя(ей) сказали cпасибо pater.s. за это сообщение:

    Елена (11.03.2010), Наташа (07.03.2010)

  6. #4
    Модератор Аватар для Eraserhead
    Регистрация
    28.08.2007
    Сообщений
    2,220
    Сказал(а) спасибо
    120
    Поблагодарили 258 раз(а) в 191 сообщениях

    По умолчанию

    Интересно, а этот бред вообще кто нить читает?

  7. #5
    Знакомый Аватар для pater.s.
    Регистрация
    29.01.2010
    Сообщений
    241
    Сказал(а) спасибо
    16
    Поблагодарили 60 раз(а) в 49 сообщениях

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Eraserhead Посмотреть сообщение
    Интересно, а этот бред вообще кто нить читает?
    судя по просмотрам -да...,
    а бредом с успехом можно назвать и некоторые аватарки
    "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят..."(Мф.5:8)
    Нечистота сердца порождает в душе безверие...

    http://pestovo.blagochin.ru/

  8. #6
    Модератор Аватар для Eraserhead
    Регистрация
    28.08.2007
    Сообщений
    2,220
    Сказал(а) спасибо
    120
    Поблагодарили 258 раз(а) в 191 сообщениях

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от pater.s. Посмотреть сообщение
    судя по просмотрам -да...,
    а бредом с успехом можно назвать и некоторые аватарки
    посмотреть, не значит прочитать. а при чем тут аватарки?
    я уже не раз говорил, что место религиозным фанатикам и прочим неадекватам тут.

  9. #7
    Узнаваемый Аватар для Адвокат
    Регистрация
    18.12.2007
    Сообщений
    82
    Сказал(а) спасибо
    5
    Поблагодарили 10 раз(а) в 8 сообщениях

    По умолчанию

    Уважаемый "Падре".
    Признаюсь, сперва я поблагодарил Вас под аватаркой, но дочитав до конца Ваш последний пост, понял, что сделал это преждевременно. Учтите, та область, куда Вас занесло, это "микрохирургия" человеческой психологии, а Ваши действия в интернете, тем более если они осуществляются под чужим именем, могут не только помочь, но и, морально покалечить самосознание (душу, если хотите) незрелого подростка, или как минимум, ранить Вашими призывами к саморазушению или самобичеванию верующего человека. И если уж собрались нести здесь в массы Доброе, Вечное, Светлое, то как минимум, не прячьтесь за аватаром. Поверьте, за Вами пойдут и оценят, но докажите сперва наличие у Вас святого сана, признанного официальной Церковью, представьтесь, кто Вы, что Вы, какую православную Церковь представляете, оставьте координаты Вашего прихода.
    Последний раз редактировалось Адвокат; 09.03.2010 в 15:59.
    Рублю с плеча! Режу правду! Пускаю пыль в глаза! не дорага.

  10. #8
    Горожанин Аватар для Наташа
    Регистрация
    27.05.2007
    Сообщений
    1,771
    Сказал(а) спасибо
    230
    Поблагодарили 189 раз(а) в 148 сообщениях

    По умолчанию

    ух ты, пахты, все мы космонавты!

    Толерантность в действии))))
    "Вместе весело шагать по просторам, и конечно напевать лучше ХОРОМ!")))))
    Последний раз редактировалось Наташа; 09.03.2010 в 22:22.
    всЁ пройдЁт, и я в том ЧИСЛЕ

  11. #9
    Сосед Аватар для ivanov64
    Регистрация
    03.07.2007
    Адрес
    Г.Пестово Email: ivanov64@bk.ru
    Сообщений
    282
    Сказал(а) спасибо
    11
    Поблагодарили 21 раз(а) в 16 сообщениях

    По умолчанию

    Уважаемый pater.s. уж если взялся вести церковный календарь на этом сайте.то и веди его постоянно.Какой день какой праздник ,чтобы не искать по другим сайтам.Меня бы это устроило.А вот от коментариев и проповедей чужих выдавая их за свои,посоветовал бы вам воздержаться.Увжаю чувства верующего человека,но читать проповеди дело тех людей, кто должен этим заниматься.Сам всегда выхожу под своим именем не скрываю своих взглядов и своего лица.Точно знаю,что наш сайт смотрят не только христиане но и люди других вероисповеданий,а также атеисты.Хорошенько подумайте над тем ,что советую.

  12. #10
    Знакомый Аватар для pater.s.
    Регистрация
    29.01.2010
    Сообщений
    241
    Сказал(а) спасибо
    16
    Поблагодарили 60 раз(а) в 49 сообщениях

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Адвокат Посмотреть сообщение
    кто Вы, что Вы, какую православную Церковь представляете, оставьте координаты Вашего прихода.
    ...
    Честь имею: православный священник Сергий Лысенко,
    церковь Святой Троицы, село Охона,
    Пестовский район, Новгородская область

    Цитирование чужих проповедей не дословное, поэтому без ссылок
    люблю проповеди недавно почившего, митрополита Антония Сурожского,
    иногда протоиерея Димитрия Смирнова - за его живые примеры.
    Последний раз редактировалось pater.s.; 09.03.2010 в 18:05.
    "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят..."(Мф.5:8)
    Нечистота сердца порождает в душе безверие...

    http://pestovo.blagochin.ru/

  13. 3 пользователя(ей) сказали cпасибо pater.s. за это сообщение:

    Alen (10.03.2010), Адвокат (09.03.2010), Елена (25.10.2011)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •